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祭拜孔子的方式有哪些

2019年05月02日 栏目:娱乐

祭拜孔子的方式有哪些孔子是中国历史上的的教育家与思想家,其儒家思想影响了后世千千万万名子孙。孔子的儒家思想也成为了中华民族珍贵

祭拜孔子的方式有哪些

孔子是中国历史上的的教育家与思想家,其儒家思想影响了后世千千万万名子孙。孔子的儒家思想也成为了中华民族珍贵的瑰宝。孔子其本人也被后人称为孔圣人,足以看出孔子在现世的影响力。

孔子庙

现在为了缅怀孔子,表达对孔子的尊敬之情,人们通过各种不同的形式及不同的方式来纪念孔子,有通过影视作品来宣扬孔子的成就的,如周润发主演的《孔子》,有通过撰写碑文或者建立纪念馆来展现的,或有多处地方通过树立雕像来表示敬佩之情的,还有建立孔子庙来记念孔子的。

孔子庙是用来记念孔子的祠庙建筑,现今已经分布在世界的各个角落,全球已有两千多座孔子庙了。在国内就散布着大大小小约1600多座。孔子庙在各个朝代均有建筑,而且深受帝王的器重,孔子庙数量众多,其建筑技术与艺术很是精美,其欣赏价值在古代建筑中堪称一绝。这么多的孔庙中国,保存完好的有近3百多座,其中有21座被列入重点保护文物的行列中。其中以位于山东曲阜的孔庙和北京的国学孔庙为突出。

孔庙是一种纪念孔子的展现形式,孔子是山东曲阜人,所以山东的孔庙是也是早的一个孔庙,是发源地,经过不断的重修扩建才形成了今天这个古建筑群的模样。孔庙每年都会举行大型的祭孔大典,通过这种情势来表达对孔子的尊重之情。

祭祀活动盛大且隆重,不仅如此都会有大批的来自世界各地的人来参拜孔子,这都是后人祭拜孔子的方式。

孔子为何不惜“得罪”孺悲

自从孔子被汉儒们簇拥着,孔子形象的装饰与塑造,就成了历朝历代统治战略的一部分。关于“孺悲欲见孔子”这个故事就展现了孔子的另一面。

“孺悲欲见孔子”

在这个故事中,主要触及了两个人物:孺悲和孔子。关于这个故事的主要内容是:孺悲想要见孔夫子一面,于是找人通传,自己站在门外等着回话。孔子知道是孺悲,于是就以有病为理由而将了他一军,负责传话的学生刚刚出了门口正向孺悲回话,孔夫子却取来瑟一面弹一面歌,目的是让孺悲听见而有所悟。

孔子为什么不见孺悲,却没人知道。一般道理上说,孺悲肯定有什么地方令孔子不满的地方。当初就像“阳货欲见孔子,孔子不见”,就由于阳货想要篡权,所以才会讨厌阳货。现在也极有可能是相同的情况,可能是孺悲在向孔子学习“士丧礼”过程中,有一些孔子不喜欢的的言行。所以孺悲才会请见,孔子上演了这么1出。根据公道的推测是在初学“士丧礼”之后。不过,对孺悲“辞以疾”和对阳货“不见”的俩件事情记载是不同的,从两个内容上看孔子对两者拒见的态度有所不同。“辞以疾”较为客气,“不见”则干脆、决绝。故可断定,孔子对孺悲未至讨厌地步。那到底又是什么原因呢?

事实上孔子这样做也是为了教导孺悲,只不过方法不同罢了。这件事情中,孔子主要是采取“以不教为教”的方法,是要让孺悲通过自己的反省,检查错在哪里了,然后再意识到自己的毛病并得以改正。这也是在劝告后人,要时刻的“吾日三省吾身”。

史记孔子适郑的故事是怎样的

生活中有一句“丧家之犬”的成语,它意在比喻那些无家可归的狗,但实质上是比喻那些失去靠山,无处投靠,到处乱窜的人。关于这个成语的出处,是来自于《史记·孔子世家》中“孔子适郑”的典故。

孔子周游列国图

故事内容大概是:有一天,孔子来到了郑国不巧和他的弟子走散了,孔子很是焦虑,在城墙东门旁很是着急,这时候郑国过来一个人对子贡说:“东门那边好像有一个人,他的前额很是像尧,他的脖子像皋陶,他的肩部又有点像子产,不过自腰部以下和大禹差三寸。看那人如此劳累的模样就像一条“丧家之狗”。说完,郑国人便离去了。子贡找到师傅,便将这一段话把这段话一五一十地告知了孔子。当时孔子并没有生气,反倒是很安然地笑着说:“能把我的外表说成这样,实在是太夸我了。不过说我像条无家可归的狗,确实是这样!确切是这样啊!”

在孔子看来,“丧家之狗”其实是一个人自己精神世界的写照,是褒义和善意的比喻;对于那些凄凄惶惶无家可归的人,很有可能安贫乐道、志高识远,这才是是现实世界的“丧家之狗”;想那些身宽体胖富足优裕的人,很有可能麻木不仁、行尸走肉,才是正真意义上的精神世界的“丧家之狗”。孔子周游列国,其原因并无是无家可归,至于这则“丧家犬”的成语就被后人望文生义,成为一代典故。

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